श्रद्धेय स्वामीजी श्रीरामसुखदासजी महाराज
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॥ सन्तवाणी ॥–श्रद्धेय स्वामीजी श्रीरामसुखदासजी महाराज
Saturday, September 19, 2020
वास्तविक गुरु
आजकी शुभ तिथि–
आश्विन (अधिक) शुक्ल द्वितीया,
वि.सं.–२०७७, शनिवार
वास्तविक गुरु
भगवान् की जगह अपनी पूजा करवाना पाखण्डियों का काम है । जिसके भीतर शिष्य बनाने की इच्छा है, रुपयों की इच्छा है, मकान (आश्रम आदि) बनाने की इच्छा है, मान-बड़ाई की इच्छा है, अपनी प्रसिद्धि की इच्छा है, उसके द्वारा दूसरे का कल्याण होना तो दूर रहा, उसका अपना कल्याण भी नहीं हो सकता‒
शिष शाखा सुत वितको तरसे,
परम तत्त्वको कैसे परसे ?
उसके द्वारा लोगों की वही दुर्दशा होती है, जो कपटी मुनि के द्वारा राजा प्रतापभानु की हुई थी (देखें‒मानस, बाल॰१५३-१७५) । कल्याण तो उनके संग से होता है, जिनके भीतर सबका कल्याण करने की भावना है । दूसरेके कल्याण के सिवाय जिनके भीतर कोई इच्छा नहीं है । जो स्वयं इच्छारहित होता है, वही दूसरे को इच्छा रहित कर सकता है । इच्छावाले के द्वारा ठगाई होती है, कल्याण नहीं होता ।
यह सिद्धान्त है कि जो दूसरे को कमजोर बनाता है, वह खुद कमजोर होता है । जो दूसरेको समर्थ बनाता है, वह खुद समर्थ होता है । जो दूसरे को चेला बनाता है, वह समर्थ नहीं होता । जो गुरु होता है, वह दूसरे को भी गुरु ही बनाता है । भगवान् सबसे बड़े हैं, इसलिये वे कभी किसी को छोटा नहीं बनाते । जो भगवान् के चरणों की शरण हो जाता है, वह संसार में बड़ा हो जाता है । भगवान् सबको अपना मित्र बनाते हैं, अपने समान बनाते हैं, किसी को अपना चेला नहीं बनाते । जैसे, निषादराज सिद्ध भक्त था, विभीषण साधक था और सुग्रीव भोगी था, पर भगवान् रामने तीनों को ही अपना मित्र बनाया । अर्जुन तो अपने को भगवान् का शिष्य मानते हैं‒‘शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम्’ (गीता २/७), पर भगवान् अपने को गुरु न मानकर मित्र ही मानते हैं‒‘भक्तोऽसि मे सखा चेति’ (गीता ४/३), ‘इष्टोऽसि’ (गीता १८/६४) । वेदों में भी भगवान् को जीव का सखा बताया गया है‒
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
(मुण्डक. ३/१/१, श्वेताश्वतर. ४/६)
‘सदा साथ रहनेवाले तथा परस्पर सखाभाव रखने वाले दो पक्षी‒जीवात्मा और परमात्मा एक ही वृक्ष‒शरीर का आश्रय लेकर रहते हैं ।’
जो खुद बड़ा होता है, वह दूसरे को भी बड़ा ही बनाता है । जो दूसरे को छोटा बनाता है, वह खुद छोटा होता है । जो वास्तव में बड़ा होता है, उसको छोटा बनने में लज्जा भी नहीं आती । क्षत्रियों के समुदाय में, अठारह अक्षौहिणी सेना में भगवान् घोड़े हाँकने वाले बने । अर्जुन ने कहा कि दोनों सेनाओं के बीच में मेरा रथ खड़ा करो तो भगवान् शिष्य की तरह अर्जुन की आज्ञा का पालन करते हैं । ऐसे ही पाण्डवों ने यज्ञ किया तो उसमें सबसे पहले भगवान् श्रीकृष्ण का पूजन किया गया । परन्तु उस यज्ञ में ब्राह्मणों की जूठी पत्तलें उठाने का काम भी भगवान् ने किया । छोटा काम करने में भगवान् को लज्जा नहीं आती । जो खुद छोटा होता है, उसी को लज्जा आती है और भय लगता है कि कोई मेरे को छोटा न समझ ले, कोई मेरा अपमान न कर दे ।
नारायण ! नारायण !! नारायण !!!
‒ ‘क्या गुरु बिना मुक्ति नहीं ?’ पुस्तकसे
।। श्रीहरिः ।। at Saturday, September 19, 2020